「南开故事」让“允公允能，日新月异”精神在南开大地开花结果（四）

南开校训与南开精神

康子明

文化是一个国家、一个民族的灵魂。习近平总书记在十九大报告中强调指出：要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”

（一）

南开中学是一所有着悠久历史和光荣传统的名校，她的独特文化影响深远。南开人同心同德，艰辛探索，历经风雨坎坷，矢志不渝，探索出一条与国家和民族命运紧密结合的南开道路；锻造出充满朝气，面向未来，永远年轻的南开精神；锤炼出“允公允能，日新月异”的南开品格。“这座学校的出现，不仅仅是津沽一带的文化教育之殿堂，就是从近百年全中国教育上纵览宏观，她也是首屈一指的光辉形象。”（著名学者、红学家周汝昌语）

1918年，建校14年后，爱国教育家、校长张伯苓亲自审定了南开中学校歌，首次提出了“巍巍我南开精神。”校歌歌词为：“渤海之滨，白河（海河旧称）之津，巍巍我南开精神。汲汲锓锓，月异日新，发煌我前途无垠；美哉大仁，智勇真纯，以铸以陶，文质彬彬。渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。”校歌中自始至终引亢南开精神，实际上就是“南开精神”的颂歌。

从1904年至1949年，张伯苓担任南开中学校长四十五年。1934年10月，张伯苓积三十年之办学经验，形成了南开特有的“公”与“能”的教育思想体系。他解释说，“公”就是爱国爱群之公德，是无私无我；“能”就是服务社会之能力，便是实干苦干。他进而说：“允公是大公。”“允能，就是要做到最能。”他还说：“日新月异，每个人不但要能接受新事物，而且还要能成为新事物的创始者；不但要能赶上新时代，而且还要走在时代的前列。”南开教育及其重视精神内核的修炼，“允公允能，日新月异”，形成独特的南开精神。这是南开的最高价值追求，最高精神境界。

（二）

南开精神最核心的内容是高度的爱国主义思想。在民主革命时期，南开中学有不少学子追求真理，追求正义，赴汤蹈火，舍生取义。据不完全统计，先后有马骏、吴祖贻、彭雪枫等42名校友为国捐躯。南开中学的爱国主义驰名国内外。国际著名的历史学家、校友何炳棣说，经过海内外多方科学考证南开“笃笃实实为是世界上最爱国的学校。”1937年，日本轰炸烧毁南开，张伯苓坚守民族气节，他坚定地说：“敌人所能毁者，南开之物质；敌人不能毁者，南开之精神。”

百年南开，经历了解放前的旧中国和解放后的新中国两个历史时期。解放后在党的领导下，没有全盘因袭旧南开的做法，而是根据新的时代要求，创造性地继承和发扬了南开精神。这完全是历史的逻辑、时代的逻辑。

百年南开，最大的成绩是为国家和民族培养了大批公能兼具、德才兼备的杰出人才。比如有朱光亚等几十位大科学家、大医学家，曹禺等多位大文学艺术家，申泮文等几十名院士和王大中等大教育家；尤其为国家输送了以敬爱的周总理为代表的党和国家领导人以及治党治国治军的杰出人才，像原国务院总理温家宝、副总理邹家华等。更多战斗在各条战线的一批又一批南开学子，社会公认他们是肯干、能干、实干，品格优良的骨干力量。

（三）

南开精神，作为一种文化现象，它具有相对稳定性和继承性；作为一种历史现象，它又具有时代性和开放性。我们应该坚持用历史唯物主义的立场观点，分析和评价南开精神，既要积极肯定以校训为主体的南开精神在民族精神和进取精神方面具有的时代意义；又要看到南开校训所不可避免的历史局限性，它毕竟是旧中国时代的产物。南开精神是个有机体，它既包括解放前传统意义上的南开精神，也包括解放后附有社会主义内涵的新南开精神。现实是历史的延续，只有尊重历史，才能开创未来。

南开精神是一笔宝贵的精神财富，它不只属于南开中学的学子和老师们的，毫无疑义，它也属于养育他们的南开人民的，要百倍珍视，传承弘扬。南开精神归根结底回答的是：培养什么样的人和怎样做这样的人。现在，我们的国家已经进入一个新的历史方位，这就是实现民族复兴的新时代。我们的任务，就是要培养担当民族复兴大任的时代新人。习近平总书记在十九大报告中要求：“全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台。”他号召“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”